Медитация. Как войти в медитативное состояние. Вадим Левашов

В практике медитации, вернее, в подготовке к медитации, можно выделить несколько ступеней:

Это геометрия тела. Необходимо выпрямить позвоночник в вертикальную линию, превратив его в стержень, соединяющий центр Земли и Неба.

Это расслабление тела. Расслабление мышц вдоль позвоночника и всех остальных мышц, включая мимические мышцы лица. Направьте внимание на какую-нибудь часть тела и наблюдайте, как под действием вашего внимания расслабляются мышцы в этом участке тела, снимаются зажимы. Потом переведите своё внимание на следующие участки тела. Можно начать с верхних конечностей (с пальцев правой руки - ей легче управлять), потом перевести внимание на ноги, потом на заднюю поверхность спины и затылок, потом - лицо, горло, затем спуститься вниманием в живот. Порядок ротации внимания по телу не принципиален, каждый может выбрать более удобный для него. Потом охватите вниманием все конечности и в итоге наблюдайте всё тело целиком. Позвоночник прямой, все мышцы расслаблены. Происходит растождествление с телом, включение внутреннего наблюдателя.

Наблюдение за дыханием. Наблюдая за телом, мы осознаем, что не являемся телом, что сердце бьётся само, что не нужно прилагать усилий для работы сердца и других органов. И вот также происходит и процессом дыхания. Мы, с одной стороны, концентрируемся на процессе дыхания, с другой - растождествляемся с ним. Стараемся не брать его под управление, а просто наблюдать. Здесь возможны варианты - наблюдать за движением живота на вдохе-выдохе, либо ощущать движение воздуха на кончике крыльев носа, либо "дышать через надбровный центр".

Следующая ступень - это наблюдение за мыслями. Растождествление с мыслительным процессом. Максимальное включение внутреннего наблюдателя. К этому этапу наша концентрация уже на высоком уровне, дыхание еле заметное, телесные ощущения не отвлекают. Мы осознаем, что ум и "Я" - это не одно и тоже, ум - лишь пустая комната, куда приходят мысли, которые мы наблюдаем. Мы осознаем, как эти мысли под лучом концентрированного внимания уходят. Потом усиливаем внимание на возникающей пустоте, на промежутках между мыслями. И возникает тишина ума, в которой возможна дальнейшая практика.

Так происходит установка медитативного состояния. Каждая ступень очень благостно влияет как на тело, так и на психику. Например, ротация внимания по телу и обнаружение напряжений. Эта практика может быть вполне себе отдельной восстановительной практикой для нашей психосоматики. Очень полезно ей заниматься перед сном, в шавасане, для вхождения в сон. Лучшее средство от бессонницы с массой положительных эффектов. Практикуйте и помните, что меняя себя, вы меняете мир.