Восьмеричный Путь Будды

Друзья, представляем вашему вниманию новое видео из рубрики Фотогалерея oum.ru – «Восьмеричный Путь Будды». В этом видео перечислены восемь шагов, которые, согласно учению Будды, способны привести человека к прекращению страданий и тягот этой жизни.

Этот путь состоит из восьми частей и перед названием каждой части используется слово «самьяк», что можно перевести как: надлежащий, полный, исчерпывающий, целостный, законченный, совершенный.

1. Самьяк дришти - совершенное видение или истинное понимание реальности. Можно сказать, что это видение природы бытия, нашего подлинного состояния в настоящее время.
2. Самьяк санкальпа – совершенное намерение, чувство, стремление действовать с правильным намерением, не причиняя вреда.
3. Самьяк вача – совершенная речь. В данном случае речь идет о нескольких последовательных уровнях общения: правдивости, дружелюбия, полезности и способности приводить к согласию.
4. Самьяк карманте – совершенное действие. Вести нравственную жизнь – значит действовать, исходя из самого лучшего, что в тебе есть: из самого глубокого знания или проникновения в суть, из самой самоотверженной любви и самого чуткого сострадания.
5. Самьяк адшива – совершенный образ жизни. Это достойная жизнь в профессии, которая не наносит вреда ни одному живому существу.
6. Самьяк вьяяма – совершенное усилие. Совершенное усилие заключается в непрестанной работе над собой.
7. Самьяк смрити – совершенная осознанность. Стремление быть внимательным к своему телу, чувствам, разуму и ментальным качествам.
8. Самьяк самадхи – совершенная концентрация. Слово самадхи означает состояние твердой устойчивости и неподвижности. Это устойчивое пребывание не только ума, но и всего нашего существа. Это слово можно также трактовать как сосредоточенность и однонаправленность ума.

Рассмотрев все элементы Восьмеричного Пути, мы можем понять, что человек, вступивший на путь самосовершенствования, поступает иначе, чем человек, отдавшийся круговороту сансары. Преображается его повседневная жизнь, ощущения, восприятие, изменяется отношение к своим жизненным задачам и окружающим его живым существам.